近两个多世纪以来，西方、包括法国在内，已经习惯于使全球相信，他们的发展模式是惟一的可持续、并能够保证社会公正的模式。直到近两年，这一神话开始在西方遭到质疑。中国发展模式的成功，代表着一种新思维的出现，这种思维事实上已经为世界相当一部分国家追随和摹仿。一向习惯于以“世界最富有者”思维的欧洲人，开始对自己产生严重怀疑。法国自认目前惟一还可能“压倒”中国的，就是道德高地。法国以为，只要充分在这一战线上发起攻击，中国就会“不战自败”。真相对于法国政客来说毫无意义。因为他们注重的就是对中国的道德批判，将中国置于“被告席”上。这种自欺欺人的做法不仅手法粗鲁、恶劣，而且将自己的虚伪面目完全暴露出来。

　　更为深层的因素，则是中国的高速发展伴随着西方的迅速衰弱，使这几年在欧美的少数政治家被一种恐惧所纠缠：对外，中国模式的成功将使西方两个世纪以来一直占据着的道德高地将很快失守。对内，一旦中国的成功为法国和欧洲乃至西方平民百姓所感受到的话，将会引起剧烈的社会动荡。法国经济增长乏力，国民收入徘徊不前，萨科齐之所以能够在去年当选，很重要的一个口号是“提高购买力”。但法国民众看到的却是中国民众的购买力的迅速提高。随着中国游客越来越多出现在法国，今天的法国人已经在询问：到底在中国发生了什么事？他们开始怀疑他们的媒体所发回的报道。法国《世界报》等多家报刊面临发行危机，其中一个重要原因就是因为他们的报道正在失去公众。其中已经多次面临破产边缘的《解放报》更是可谓在做“最后的挣扎”。这几年法国读者对该报的不信任，才是其面临危机的真正原因。

　　对于法国来说，中国在经济上的成功，给法国带来的道义上的危机甚至比经济的冲击更大。因此，这场从支持“藏独”开始到阻挠火炬的运动，就是为了侮辱中国，借中国奥运之机，要将中国代表的那种有别于西方的价值观打翻在地，不让这种价值观压倒西方的价值观，特别是不让这种价值观被西方公众所了解和接受。从这个意义上来说，西方实际上是没有退路的。