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曾昌飚的“系统经济学”

手机免费访问www.cnfol.com2013年10月30日 07:27 浙商 胡俊翔 查看评论
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浙商2013年第12期


  现在的曾昌飚沉迷于“系统经济学”,他认为当下正是浙商以思想与战略联合布局的新时代。

  文 │ 本刊记者 胡俊翔

  站在沈阳商会总部大厦二十五楼的办公室,有一个魁梧的身影,凝视远方,若有所思。此时此刻,旭日东升,天空碧蓝如洗。他眼前的落地玻璃窗干净明亮,房屋、树木、车流,一切的一切在他眼底铺展而开,沈阳青年大街如流动的小河,从他脚底缓缓而过。高低起伏的建筑如同棋盘里的棋子,星罗棋布。那么,是谁在那里布局?他就是辽宁省浙江商会会长、中旭集团董事长曾昌飚。

  他曾在辽宁商业地产领域树立了诸多第一,但现在,他已不愿再多说这些。翻开他的经商历史:东北第一个“温州一条街”、第一座商会总部大厦、第一个“韩国城”、东北第一的黄金珠宝交易中心,以及现在的第一个“中国药都交易中心”、第一个金融后台服务总部——滨海金融中心和正在建设的国际泳装城及国际风情街。于他而言,追求第一的目标似乎永不停歇,但现在,这些都不再是曾昌飚思维里的重点。他说:“我们要研究哲学思想,单纯如‘温州模式’这般的商业经验,应该提升到为社会承担相应责任的层次。我们要谈点哲学,探索如德国等国的一些先进经济理念,拓展新的发展空间。”

  于是,现在的曾昌飚,利用系统经济学的思维理念,开展了联合经营。他沉迷于系统经济学,认为这是浙商以思想与战略联合布局的新时代。

  运用系统经济学探索发展规律

  系统经济学是指利用现代系统科学的思想和方法,并且运用哲学的精华,去研究经济系统的形成和演化规律的一种理论。

  当代经济发展具有前所未有的机遇与挑战并存的复杂性。某些方面的理论是需要在现有经济学理论和哲学思想的基础上,结合当代经济不断发展变化的新形势、新情况、新问题,不断地探索和拓展,以便达到理论与实践互为推动作用的理想效果。这就是系统经济学。这门学科运用科学的系统方法和哲学思想,研究探索资源、生产、分配、交换、消费、环境等在经济发展变化过程中,人与人、体制与机制、人与自然之间关系的若干方面、层次、环节等因素所构成的社会经济系统的存在、发展和变化规律。它的研究对象是社会经济系统及其运行、发展和变化的规律。

  而在曾昌飚的思维里,他敏锐地把握到,浙商的发展已经从个人、商群等形式扩展到更高的层面。他把这个层面纳入为经济系统中的组成部分,运用系统经济学理论进行联合经营。他认为所有浙商和浙商企业都可视为一个经济子系统,每个浙商和各大小浙商企业都可以在其中找到自己的位置,相互间不仅可以实现产业对接,同时,分区域、分层次、分环节、分部分连成浙商经济网络系统,各尽所能,共赢发展。如同《论语》中曾说的:“陈力就列,不能者止。”

  “运用系统经济学理论进行联合经营,这不仅是人的组合,也是产业组合、资金组合、技术组合、产品组合,每个企业是一个小系统,每个区域也是一个小系统,联合起来看,就可以视同系统经济模式的一种。”在曾昌飚看来,菜鸟网络就是把浙商和中国的快递物流有机组合的系统经济的典范。

  由阿里巴巴、银泰集团沈国军、复星集团郭广昌等一同发起的“菜鸟”网络科技有限公司致力于打造“中国智能骨干网”,一个能够支撑日均300亿网络零售额,在全国任何地区做到24小时内送达的物流网络体系。马云如是说:“基于电子商务的互联网如何把国家已经投入的基础设施发挥作用,让我们的高速公路、高铁、机场、码头能够充分的利用,这是具有划时代意义的,后面加入的企业会越来越多,因为这不是为一家企业做,这是为一个时代做,为我们的孩子做。”

  “菜鸟物流网络体系的建设不仅是一个联合经营的典范,也是社会经济、商人自身水平发展到一定程度的必然产物。”曾昌飚认为,社会经济是一个依一定秩序联系着的、并按一定规律不断运动和发展的经济大系统。所以原来由浙商内在自我奋发动力驱动、以本能地住好房、吃饱饭、让家人过上好日子等原始成功学思想应该开始慢慢转变,商人需要承担社会发展的责任,推动经济规律向前跨越。

  目前,国家经济发展重点之一是推进城镇化。曾昌飚运用系统经济学的思维,在学习领会的过程中,认为推进城镇化进程,决不是简单的建一个新城和农村人口市民化的问题,而是一个系统经济的问题,推进城镇化进程中,任何一个环节都是一个系统工程。

  “农村人口集中在城镇,那么农民是否具备城市生活的基本素质呢?推进农业现代化,农业生产集中管理,这又是一个现代农业生产管理的课题,谁来具体实施?同时,理想状态下的‘居者有其屋’,城镇化能否是实现的途径呢?”在曾昌飚眼里,城镇化意味着农村人口生活方式的改变,思想观念的转变,这绝不是简简单单将农村人口转变为城市人口能解决的。让农民集中起来居住,这只是城镇化的形式主义,城镇化的科学性在于它是一个系统,是国内经济持续推进的需要,最终是为了解放生产力,而不是仅仅树立一个表面的“生产关系”。

  曾昌飚说,城镇化怎么发展,现在很难给出定论,这个大时代的背景触及到农民的思想问题,也促使着商人改变发展观念。

  传统浙商精神的延续

  曾昌飚是典型的温州人,三岁时患了小儿麻痹症让他行动不便。用身残志坚、自强不息来形容他的创业生涯一点也不为过。但,脱离这些,他更愿意与人交流他的想法。他认为自己最大的爱好就是每天晚上临睡前,一支笔、一个本子,记录自己为了追求卓越所思所想的灵感,他说:“灵感是创新的根本,而充满激情的灵魂是世界上最强大的武器。”

  曾昌飚的身上蕴涵着温州人特有的精明能干、敢闯敢想等特质,他的创业历程也是温州模式在东北发展的典型代表。曾昌飚在辽宁省前后建立了八个大型市场,产品涵盖服装服饰、医药器械、黄金珠宝、金融中心等各个领域。

  小商品、大市场的格局,是曾昌飚局域系统经济的典型案例,也充分体现着他内心奋发自强、永争第一的精神。这种广泛根植于浙商内心里的草根奋斗情怀驱使着一代浙商“宁做鸡头,不当凤尾”,浙商在做大、做强。“经济实力的强大决定了浙商的地位,浙商精神也在浙商经济发展壮大的过程中不断演变。”曾昌飚说,原始的浙商精神其实在不断流失,创业的激情与渴望并没有真实地感染新一代的年轻人,而老一代的浙商又很难为浙商精神注入更多符合当代经济发展规律的东西。

  “说到温州模式,就要说温州人的苦日子出身,宁做鸡头,不当凤尾,这在当今时代、对浙商而言已经不再具备现实的社会意义,温州人的商业模式需要升级到商业思想上。浙商要从财富浙商转化为人文浙商,境遇浙商转化为境界浙商,区域浙商转化为世界浙商。”曾昌飚曾在首届中国商帮峰会上提出商帮文化和浙商精神,那时他认为浙商联合已经是大势所趋,而现在,他站在更具战略眼光的角度,述说系统经济,区域商帮也只是整个浙商系统里的一环。

  “在系统经济学理论指导下,能做到人才的专业化,每个人做适合自己的工作,那些有思想、高智商的人有足够的时间与精力攻克难题,从而把技术转化为生产力。”曾昌飚说,“系统经济也是让各个区域的浙商连成一个系统,彼此的产业连接,商品流通,构成市场经济的新型联合体。商人与商人的结盟,是严格区别于垄断经营的。”学术的说法,那就是经济社会中的各个方面、各个层次、各个环节、各种因素乃至各个经济细胞又都自成系统,一方面独立存在和运动,一方面又互为存在条件,互相制约、互相影响、互相作用、互为系统,形成新的经济系统并产生新的运行方式,拓展出广阔的可持续发展空间。

  培养哲学思维

  曾昌飚推崇德国,原因不仅是因为德国工业的精密与高端,同时因为德国崛起的年代里存在着诸多的哲学家。在他的思维里,哲学解释了社会规则和发展规律,尤其是西方人文社科领域目前对于应用科学的研究,为科学技术的大规模运用奠定了坚实的思想基础。

  诚如他所言,19世纪至20世纪伊始,德国涌现出一大批学识丰富、具有深厚影响力的哲学家。马克思在《资本论》的序言里说:本书的最终目的在于揭示社会的……运动规律;叔本华的人生哲学至今都在教导工业社会的人们如何去抵抗孤独;黑格尔的历史哲学、康德的批判论,到后来西方哲学的一个共识那就是撇开世界本源的争论,转而研究科学应用的思想问题,各种工具论如实用主义、行为主义大行其道。

  卡尔·波普尔的《历史主义与社会工程》里说:“历史的形而上学阻碍了科学方法在社会改革中的应用。”这用来形容当前国内科学技术的应用现状有一定的合理性。曾昌飚从自身的发展经历中感受到即使发展高科技产业、产业升级也需要一个社会学识的积累。“德国的工业技术含量为什么这么高,精密加工、工人技术水平为什么这么厉害,就因为人文素养的累积,哲学家多,正能量多。”曾昌飚说。

  而形成对比的是,曾昌飚对国内年轻一代大发感慨。中国当前最大的问题是人的问题,他说:“现在很多没好好接受过教育的80后、90后,没有像前面几代人那样受过苦,充满了浮躁的思想,又不懂得反思自身,如果引导不好,他们就会嫉富、嫉官,成为社会的定时炸弹。”

  一次,曾昌飚受东北大学之邀为学生讲课,中途有个学生提问道:“我们很麻木,也很无助,未来很渺茫。我们怎么办?”青年学生的困惑与期望向上的精神让曾昌飚遥想曾经年轻的自己,那天,他临时改变了讲稿的内容,他觉得有必要与青年朋友谈一谈成功与自我精神的问题。

  “现在的大学生来自全国各地,他们的父母来自各个岗位,很多学生的父母可能很忙碌,但是做的事情在孩子的眼里又感觉很渺小,不能给孩子及时传输正确的思想意识,所以部分学生觉得没人指导,偶尔感到茫然也是正常的。”曾昌飚在课堂上这样为学生引导:“一棵小树苗,从一个地方移到另一个地方就是商机;路边的石头敲成碎石就可以拿来交易;那些华丽的玻璃灯,都是组装产品,细微的东西都是商机;从我的经验来说,商机无处不在。”曾昌飚说的细微的东西,就是眼睛要盯着每一个角落,专注地去研究和思考,日复一日,慢慢累积,从而发现机会。

  曾昌飚说自己很羡慕这些学生,他们有教室、有教材、有老师为他们讲课。他说这是站在实践与理论相结合的高度上,既有国外的教程,又可以分享国内成功人士的人生哲学,他们完全可以用思想武装自己。

  “因此,年轻人要对自己有一个更高的定位,要站得高望得远,可以站在成功人士的肩上去探索,实现自我价值,思想决定未来。”曾昌飚觉得有些年轻人的注意力没有放在合适的地方,有的甚至放错了地方,他们有不满却没有思想,有愿望却没有实践。他们不够沉淀,思索不够深入,缺乏勇气和自信。青年人应该利用先进的思想和独特的创造力,赶上甚至超过时代发展步伐,争当各行各业的开拓创新者。

  曾昌飚说,这个世界唯一不变的就是变化,并非什么都要平等,不平等才有激情,才能激发生产力,从某种角度来讲,不平等也是生产力。他寄希望于年轻人学点哲学,积累一些自己的思想,“偏离哲学是不行的”。

  而对年轻一代的巨大责任感,也让曾昌飚多次呼吁,社会不仅要提升教育质量,而且必须用爱国主义、奋发图强的精神以及孝道等正能量来激励年轻一代。“否则,中国复兴路、中国梦要由谁来承接呢?”

  曾昌飚的中国梦

  去年12月,习总书记在参观“复兴之路”展览时提出中国梦的构想,他说:“实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”由此,“中国梦”引发了中国人的向往并且为之奋斗。实现中国梦、中国复兴之路靠什么?曾昌飚认为,靠两个字:激情!

  “中国梦是什么,就是要激发每个人对事业的激情,对生活的热情,对祖国的热爱,对自我的超越。”这就是曾昌飚理解的中国梦,他说,“最可怕的是人失去激情。现在有些人在贪图享乐中迷失了,有些人在纸醉金迷中麻醉了,对事业的追求脚步停歇了。”

  中国梦就是让沉睡的中国人再度苏醒,激活他们每个人对事业的雄心和追求,以内在的精神驱动力推动事业的发展,也推动国家的不断发展和进步。“人不能为生下来而活着,而是为活得更精彩而活着。”曾昌飚如是说。

  他将美国的发展史与浙商的发展史做了类比,他说:“英国人活不下去了,跑到了美洲大陆,靠这种激情建立了美利坚;浙江人因为太困苦了,从浙江走出去到各地经商。这种激情、这种勤奋创造了财富的奇迹,创造了世界第一大商人群体——浙商。所以,现在每个中国人依然要改变思想,依然要充满创业心,这是驱动中国梦的源动力。”

  正因为这样的解读,曾昌飚心头激情之火永不停歇,他每天临睡前用笔和本子,记录着新时代浙商的思维进化。每个人对中国梦都有各自的感悟,曾昌飚正在为实现中国梦而奋斗,不断完善自己的系统经济哲学。

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